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今年以來，有的省藏區(qū)個別地方發(fā)生幾起自焚和打砸搶事件。達賴集團再度興奮起來，極力渲染藏區(qū)“局勢緊張”，先是2月8日發(fā)動“全球燭光夜活動”進行“聲援”；繼而威脅全體藏人“不過藏歷新年”，更游說西方國家派“真相觀察團”到藏區(qū)“調(diào)查”。隨著3月到來，達賴集團照例開始鼓吹新一輪“西藏人民起義”，期盼藏區(qū)“將出現(xiàn)更多流血事件”。雖然這一系列舉動并沒有什么新意，境內(nèi)外響應者寥寥，但其中顯露達賴集團分裂主義更趨于極端和暴力，卻值得人們關注和警惕。
鼓吹“自焚”凸顯“藏獨”焦慮
達賴集團煽動策劃自焚由來已久。2001年我國政府有關部門破獲一起達賴集團派遣人員在西藏自焚未遂案，并由新華社公開報道，詳細講述了青海籍某僧人非法出境后，達賴集團“安全部”、“三區(qū)聯(lián)合會”誘騙、策劃、組織其進行“自焚”的全過程。達賴集團避之唯恐不及，其“新聞和國際關系部”馬上發(fā)表聲明予以否認，稱“整個西藏運動的信譽是以達賴喇嘛所倡導的非暴力原則為基礎的。派人到西藏去自焚是違背藏傳佛教教義的。佛教認為，殺生尤其是自殺是一種非常不好的行為。”聲明還進一步“表白”說，1998年曾有一位藏人在新德里自焚，“達賴喇嘛強烈反對這種行為，并敦促所有藏人在將來都不要采取這種行為�！�
然而十年后的2011年藏區(qū)個別地方再次發(fā)生自焚事件，達賴及其集團的公開態(tài)度完全改變。達賴不僅不表示反對，而且親自舉行“特殊法會”并領頭絕食一天，以表示對自焚事件的聲援�！傲魍稣焙透鳌安鬲殹苯M織頭目紛紛發(fā)表聲明，將自焚者稱為“民族英雄”，稱自焚是“積累功德”，自焚者“將轉(zhuǎn)世為活佛”。近日，“自由西藏學生運動”舉行會議，稱“為獨立大局犧牲自我是佛法最提倡的教義”。阿壩縣格爾登寺多次發(fā)生自焚事件，其外逃的格爾登活佛去年11月11日在美國對媒體宣稱，“選擇自焚手段是佛教提倡的利他精神”。境外“格爾登寺新聞聯(lián)絡小組”在接受采訪時妄稱，“自焚浪潮已經(jīng)不可能回頭”，叫囂“流亡藏人要保證自焚者的犧牲不會白費”。
筆者早就指出，達賴為了實現(xiàn)其“西藏獨立”的目標，半個多世紀來一直就是暴力與“非暴力”兩手交替使用�，F(xiàn)在達賴集團從10年前躲避催生暴力的責任，轉(zhuǎn)為公開號召使用暴力，不惜把藏傳佛教變成“自焚教”，不是說明他的力量增強了，而是說明他的“非暴力”一手失靈，不得不重新公開乞靈于暴力。
“藏獨”為煽動造勢不擇手段
2月4日，達賴集團挪威“西藏之聲”、“自由亞洲電臺”等多家境外媒體有鼻子有眼地報道：“四川甘孜色達縣普吾鄉(xiāng)雪桑村60歲的藏人擦才次仁、本旭村30歲的藏人嘉日，以及另外一名藏人自焚，1死2重傷�！彪S后2月6日，達賴集團“新聞與國際關系部”專門舉行記者招待會，“對事件表示痛心”，宣稱“要利用國際舞臺將境內(nèi)自焚示威藏人的訴求傳達給世人”。2月7日，達賴集團的重要“喉舌”以《淚！色達縣3位藏人3日自焚》的煽情標題在網(wǎng)上對此大加炒作，并稱此消息“得到境內(nèi)藏人證實”。然而到2月16日，達賴集團媒體卻在人們追究下不得不灰灰溜溜地小聲承認，此事件“至今無法確認”，只是個“傳聞”。而那位“喉舌”還唯恐讀者不樂，自己盤問自己：“這3位色達藏人在2月3日那天，究竟是以身自焚了，還是準備以身自焚呢？”這個大大的問號正好暴露了造謠者唯恐天下不亂的真實心態(tài)和丑惡嘴臉，也提醒一切善良的人們，不要指望達賴一伙多少會有幾句真話。
“流亡政府”新頭目走上煽動暴力前臺
去年達賴宣布“退休”，退出“政務活動”，把權(quán)力交給“民選”的“流亡政府”，以便把精力更多用于幕后操控和尋求國際支持。此舉馬上召來達賴集團內(nèi)部權(quán)力爭斗，一些派別為取悅達賴，急于通過在境內(nèi)制造事件來顯示實力，鞏固自身地位，這也促使分裂活動的極端、暴力色彩迅速增強。“流亡政府”新頭目志大才疏，為避免落在人后，上臺伊始就在一次演講中向世人和盤托出達賴的底牌：“‘西藏獨立’是原則目標，‘西藏自治’是現(xiàn)實目標”，弄得達賴一點回旋余地也沒有了。今年1月21日接受媒體采訪時更宣稱，“達賴喇嘛將政治權(quán)力轉(zhuǎn)交給我之后，我就成了西藏人民的政治領導人”，儼然已經(jīng)把這個集團的其他任何人都不放在眼里。為了顯示政績，此人以“流亡政府”名義多次發(fā)表聲明，為所謂“死難者”舉行“祈福法會”，于藏歷新年初一發(fā)表聲明，要求境內(nèi)外藏人“不要慶祝今年的藏歷新年，應到寺廟為境內(nèi)的死難者祈禱”，更在各種場合挑唆藏人自焚，聲稱“自焚能夠引起外界對西藏人民苦難的關注”，“藏人希望有更直接、更迅速見效的辦法”，“要牢記自焚藏人的宏愿，并將實現(xiàn)這一宏愿作為畢生的奮斗目標”。
有趣的是，在2月14日接受美聯(lián)社采訪時，此人大白天說夢話：“即將到來的2月22日藏歷新年，很可能會發(fā)生和1959年3月10日那天‘起義’活動相似的情況，出現(xiàn)藏人上街的場面”。2月22日已過去好些天了，筆者不知這位美國哈佛大學高材生的美夢做完了沒有！
西方某些勢力公然支持達賴集團暴力傾向
達賴集團流亡境外幾十年，靠的就是美國和西方一些勢力支持。如果不能破壞藏區(qū)穩(wěn)定，不能為西方勢力干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展提供借口，西方就不會給錢，這個集團也就失去了活命的依靠。為此，近期達賴集團加緊游說西方“關注西藏目前的緊張局勢”�！傲魍稣毙骂^目在接受澳大利亞媒體采訪時百般哀求“澳大利亞政府或美國政府派代表團到西藏，調(diào)查正在發(fā)生的事情”�！傲魍鲎h會”在藏歷新年聲明中提出“七點緊急呼吁”，頭兩條就是中國“從藏區(qū)撤出軍隊”，“允許獨立人士的代表前往藏區(qū)調(diào)查當?shù)貙嶋H情況”。
一些西方勢力和媒體似乎也忘記了他們在拉薩“3·14”事件中歪曲報道激怒全體中國人民的教訓，又不斷發(fā)出“中國藏區(qū)動亂加劇”、“中國藏人在嚴密戒備下過藏歷新年”等聳人聽聞的報道，甚至再次上演“移花接木”的一幕：1月28日《紐約時報》以“漢人鎮(zhèn)壓和封鎖種族騷亂”為題的報道中，配有一幅“全副武裝的中國軍人在成都巡邏”的彩色照片，實際上這幅照片的場景根本不在成都。法國“十字架報”在藏歷新年之際發(fā)表對“支持達賴喇嘛政治斗爭組織”創(chuàng)始人的專訪，這位洋人大講“‘自焚’是光明的祭品，從而對于其他人來說可以變成光明的跡象，以期使人類從無知中得以凈化并幫其走上智慧與覺悟之路”，“對于藏人來說，自焚是愛與和平的行動”。筆者不由得要問：既然自焚如此美好，為何達賴、“流亡政府”頭目以及你自己不自焚？筆者當然不是要鼓動這伙人也自焚，好賴是條性命嘛，筆者只是要指出，如此愛惜自己的生命而鼓勵他人自焚，是不是太卑鄙點兒了？
與此同時，國際上也出現(xiàn)了許多對達賴集團暴力趨勢質(zhì)疑的聲音。2月13日，《多維新聞》連續(xù)發(fā)表文章，指出“西藏流亡政府對自焚這種極端行為正在采取一種縱容的態(tài)度，讓這種暴力抗爭處于有意無意的‘失控’狀態(tài)，長此以往，一部分流亡藏人將不可避免地走上恐怖主義路線，他們原本能夠在國際上爭取到的一點支持，也將逐漸失去”；新頭目“似乎有意挑起事端、制造聲勢，對北京政府施加壓力。西方政客害怕現(xiàn)階段這種急劇升溫的暴力傾向有朝一日可能會越來越‘恐怖’，累及自己聲名，因此對其進行冷處理�！�
所謂“非暴力”是達賴在國際上自我標榜、爭取同情的旗號，但查查達賴的分裂主義活動史，1959年發(fā)動武裝叛亂，此后發(fā)動長達十幾年的邊境武裝襲擾，1987至1989年制造拉薩騷亂，2008年制造拉薩“3·14”事件，哪一次不使用暴力？達賴已經(jīng)77歲，“藏獨”事業(yè)沒有任何成果，為擺脫政治上的困境，這個集團公開叫囂“西藏獨立”的聲音重新上升，極端、暴力手段的運用日益強化，企圖以此吸引國際關注，向中國政府施壓。但是，達賴的暴力一套過去沒有贏過，今后也不會贏。在今天公開搞暴力，更形同“政治自殺”。當前，西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，僧俗各界對達賴集團暴力行徑極度憎惡，堅決反對。達賴的表演除了在國際社會上撕去他自己的“非暴力”偽裝，不會取得他幻想的任何效果。 |
