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烏坎是復(fù)雜時代的普通中國村莊
廣東烏坎近日再引媒體關(guān)注。有記者調(diào)查稱，該村經(jīng)民主選舉的村委會陷入工作困境，村民至今什么利益也沒有分到，大為不滿。新任村委干部們提心吊膽，有的辭了職，有的不得不在家里裝上監(jiān)控攝像頭以保平安。曾經(jīng)先因群體事件后因選舉而名聲大噪的烏坎村，處境堪憂。
有人說這是“烏坎民主的失敗”，但這樣的結(jié)論與當(dāng)初一些人歡呼“烏坎民主的勝利”一樣，顯得幼稚且情緒化。烏坎的事情從一開始就主要是利益之爭，將它拔高成“爭民主”是一些人的成心生造，也是后期部分當(dāng)?shù)厝藶榍罄孀畲蠡捻標(biāo)浦�。選舉本來就解決不了烏坎的問題，當(dāng)下困境與“民主”的成功或失敗無關(guān)。
中國的土地、房產(chǎn)增值極快，很多財產(chǎn)糾紛把親情都打斷了，這樣的糾紛發(fā)酵到村民與村委會、集體與政府之間有什么值得奇怪的？選舉帶不來萬能的利益分配規(guī)則，無論讓它為過去的還是未來的利益糾紛負責(zé)任，都是無知或者裝蒜。
以互聯(lián)網(wǎng)為代表的中國輿論場近年出現(xiàn)什么都往民主套的傾向，出了任何事，都立刻有人說是“因為沒有選舉”。沒搞西方式選舉成了中國社會的“原罪”。只要在政治體制上往西方靠，連緬甸、埃及都可以“一白遮百丑”。
這樣的輿論嚴重脫離客觀現(xiàn)實，根本經(jīng)不起具體實踐的驗證。在社會存在各種不滿的時候，用大而空的政治口號聚攏社會情緒往往很有效，但解決現(xiàn)實問題就不靈了，而且解決問題常常就不是那些喊口號人的初衷。
民主選舉村委會實際上并非烏坎獨有，它已是中國農(nóng)村相當(dāng)普遍的實踐，今后的任務(wù)是提高那些選舉的質(zhì)量。烏坎去年初的選舉實現(xiàn)了較高水準(zhǔn)的“達標(biāo)”，這無論如何都是好事。
即使烏坎本屆村委會的工作效果不佳，也不是否定選舉本身的理由�；鶎用裰鞅仨毑粩嗤七M，社會在這方面的熱情不能只與一個村委會的工作效果掛鉤。
烏坎村糾紛的反反復(fù)復(fù)提醒了我們，基層民主是好事，但它不是萬能之事。把民主擴大到更高層面，情況也是一樣。中國的民主建設(shè)必須不斷前進，這是中國社會建設(shè)的重要內(nèi)容。但它不具有改變中國一切的魔力，改變中國是復(fù)雜得多也艱巨得多的事情。
將復(fù)雜事情簡單化是中國這樣大國里輿論之大忌，它雖易懂、痛快，但往往失之真實，久而久之就會引導(dǎo)社會情緒的偏激和狂躁。比如輿論喜歡對社會各種現(xiàn)象的固化描述，制造各種臉譜和標(biāo)簽，社會必須有對這種傾向做有效平衡的力量。
烏坎終將作為一個突出例子被寫入中國這一段的歷史。但歷史對它的記述很可能跟現(xiàn)在的任何一種講述都不一樣。因為迄今的講述都過于簡單，使烏坎不像是一個復(fù)雜時代的中國村莊。 |
